martes, 14 de enero de 2014

Prehistoria, José Emilio Pacheco

PREHISTORIA

1

En las paredes de esta cueva
pinto el venado
para adueñarme de su carne,
para ser él,
para que su fuerza y su ligereza sean mías
y me vuelva el primero
entre los cazadores de la tribu.


En este santuario
divinizo las fuerzas que no comprendo.
Invento a Dios,
a semejanza del Gran Padre que anhelo ser
con poder absoluto sobre la tribu.


En este ladrillo
trazo las letras iniciales,
el alfabeto con que me apropio del mundo al simbolizarlo.
La T es la torre y desde allí gobierno y vigilo.
La M es el mar desconocido y temible.


Gracias a ti, alfabeto hecho por mi mano,
habrá un solo Dios: el mío.
Y no tolerará otras deidades.
Una sola verdad: la mía.
Y quien se oponga a ella recibirá su castigo.


Habrá jerarquías, memoria, ley:
mi ley: la ley del más fuerte
para que dure siempre mi poder sobre el mundo.


2


Al contemplar por vez primera la noche
me pregunté: ¿será eterna?
Quise indagar la razón del sol, la inconstante
movilidad de la luna,
la misteriosa armada de estrellas
que navegan sin desplomarse.


Enseguida pensé que Dios es dos: 
la luna y el sol, la tierra y el mar, el aire y el fuego.
O es dos en uno:
la lluvia / la planta, el relámpago / el trueno.


¿De dónde viene la lumbre del cielo?
¿La produce el estruendo? ¿O es la llama
la que resuena al desgarrar el espacio?
(como la grieta al muro antes de caer
por los espasmos del planeta siempre en trance de hacerse).


¿Dios es el bien porque regala la lluvia?
¿Dios es el mal por ser la piedra que mata?
¿Dios es el agua que cuando falta aniquila
y cuando crece nos arrastra y ahoga?


A la parte de mí que me da miedo
la llamaré Demonio.
¿O es el doble de Dios, su inmensa sombra?


Porque sin el dolor y sin el mal
no existirían el bien ni el placer,
del mismo modo que para la luz
son necesarias las tinieblas.


Nunca jamás encontraré la respuesta.
No tengo tiempo. Me perdí en el tiempo.
Se acabó el que me dieron.


3


Ustedes, los que escudriñen nuestra basura
y desentierren puntas
de pedernal, collares de barro
o lajas afiladas para crear muerte;
figuras de mujeres en que intentamos
celebrar el misterio del placer
y la fertilidad que nos permite seguir aquí contra todo
—enigma absoluto
para nuestro cerebro si apenas está urdiendo el lenguaje—,
lo llamarán mamut.
Pero nosotros en cambio
jamás decimos su nombre:
tan venerado es por la horda que somos.


El lobo nos enseñó a cazar en manada.
Nos dividimos el trabajo, aprendimos:
la carne se come, la sangre fresca se bebe,
como fermento de uva.
Con su piel nos cubrimos.
Sus fi losos colmillos se hacen lanzas
para triunfar en la guerra.
Con los huesos forjamos
insignias que señalan nuestro alto rango.


Así pues, hemos vencido al coloso.
Escuchen cómo suena nuestro grito de triunfo.


Qué lastima.
Ya se acabaron los gigantes.
Nunca habrá otro mamut sobre la tierra.


4


Mujer, no eres como yo
pero me haces falta.


Sin ti sería una cabeza sin tronco
o un tronco sin cabeza. No un árbol
sino una piedra rodante.


Y como representas la mitad que no tengo
y te envidio el poder de construir la vida en tu cuerpo,
diré: nació de mí, fue un desprendimiento:
debe quedar atada por un cordón umbilical invisible.


Tu fuerza me da miedo.
Debo someterte 
como a las fi eras tan temidas de ayer.
Hoy, gracias a mi crueldad y a mi astucia,
labran los campos, me transportan, me cuidan,
me dan su leche y hasta su piel y su carne.


Si no aceptas el yugo,
si queda aún como rescoldo una chispa
de aquellos tiempos en que eras reina de todo,
voy a situarte entre los demonios que he creado
para definir como El Mal cuanto se interponga
en mi camino hacia el poder absoluto.


Eva o Lilit:
escoge pues entre la tarde y la noche.

Eva es la tarde y el cuidado del fuego.
Reposo en ella, multiplica mi especie
y la defiende contra la gran tormenta del mundo.


Lilit, en cambio, es el nocturno placer,
el imán, el abismo, la hoguera en que ardo.
Y por tanto la culpo de mi deseo.
Le doy la piedra, la ignominia, el cadalso.


Eva o Lilit: no lamentes mi triunfo.
Al vencerte me he derrotado.

miércoles, 8 de enero de 2014

Más que una bibliografía secundaria, obras que perfilan una biografía intelectual

Lista de libros de entrevistas a autores de ciencias sociales y filosofía
Elaborada por Ricardo Laviada
1/1/2014

Existe, algo así como, un género de libros que no son tan conocidos o a los que, creo, no se recurre mucho, se trata de las obras en las que se entrevista a pensadores o autores importantes de las diferentes disciplinas y/ o campos de estudio, particularmente en las ciencias sociales y las humanidades. Considero que pueden ser de gran utilidad como puerta de entrada a los principales planteamientos y conceptos de dichos autores. Tienen la virtud de mostrar la relación entre las ideas con los aspectos biográficos, de manera que es más fácil entender las situaciones que dieron origen a los textos publicados y a las teorías e investigaciones presentadas. Además son una vía para la comprensión de los contextos institucionales, sociales y teóricos relacionados con un campo intelectual, o varios, que rodearon las investigaciones del personaje en cuestión. A partir de tales entrevista es posible ubicar una obra en relación con otros trabajos del mismo individuo. El género mencionado nos ofrece, también, la oportunidad de presenciar cómo un investigador explica sus conceptos, cómo responde a algunas de las críticas que se le han hecho o cómo resuelve algunas dudas que, seguramente, son parecidas a las que nos surgen a nosotros. Un buen entrevistador sugiere conexiones y problemas que obligan al autor a ir más allá de lo que ha expresado en sus obras; lo que a su vez, permite sacar a la luz las motivaciones más profundas relacionadas con sus intervenciones. Tal vez hay muchos libros en los que se incluyen entrevistas o se publican entrevistas en revistas, sin embargo, en este caso, se trata de libros que se conforman a partir de varias entrevistas a un mismo autor y que buscan profundizar, muchas veces, en toda la carrera académica, intelectual y política de un investigador. Por eso es que no se trata de "bibliografía secundaria" sino que son obras complementarias a lo que se ha publicado por alguien hasta el momento. Son obras colaborativas, debido a que entrevistador/es y entrevistado participan en la construcción del texto que es producto de un diálogo, mismo que, seguramente, pasa por un trabajo de edición, no solo de transcripción, al que se agregan citas, notas, y en donde se hacen correcciones. Las entrevistas, sin perder su carácter espontáneo, son resultado de un proceso de lectura e investigación, todo dependerá del profesionalismo de quien se trate.
Las publicaciones de este tipo estimulan la imaginación del lector, gracias a ellos es factible recrear el origen de un texto que, en ocasiones, se mira como algo acabado, separado del mundo histórico y personal que lo vio nacer. Favorecen la humanización de las obras al dejar ver su relación con lugares, momentos y personas concretas, mostrar sus límites y objetivos menos evidentes. A partir de las entrevistas uno puede seguir la pista a los debates que se generan en las ciencias sociales y las humanidades, observar como esas discusiones suceden en ámbitos locales e internacionales. No está de más decir que los libros de entrevistas frecuentemente se leen de forma ágil, porque se trata de una conversación y tienen un carácter dialógico que favorece una lectura sea menos árida. De cualquier forma, su lectura no sustituye el estudio de las obras centrales, se trata de un complemento que se parece a una plática imaginaria (o una clase) entre el lector y el autor.
A continuación incluyo algunas obras del género que conozco; por supuesto que hay muchas otras que se pueden ir agregando, recuerdo ahora, una de entrevistas a Gadamer, otras a Piaget, Lukács, etc. Habrá importantes ausencias que deberán ser analizadas. Son obras sobre autores del siglo XX.


Bauman, Zygmunt y Tester, Keith. 2002. La ambivalencia de la modernidad y otras conversaciones. Barcelona: Paidós
Beck, Ulrich. 2002. Libertad o capitalismo. Conversaciones con Johannes Willms. Barcelona: Paidós.
Borradori, Giovanna. 1996. Conversaciones filosóficas. El nuevo pensamiento norteamericano. W. O. Quine, D. Davidson, H. Putnam, R. Nozick, A. C. Danto, R. Rorty, S. Cavell, A. MacIntyre, Th. S. Kuhn. Santa Fé de Bogotá: Editorial Norma.
Bourdieu, Pierre y Wacquant, Loïc. 2005. Una invitación a la sociología reflexiva. Argentina: Siglo XXI. [Hay una edición anterior, con algunas diferencias: Respuestas. Por una antropología reflexiva. México: Grijalbo].
Castoriadis, Cornelius. 2007. Democracia y relativismo. Debate con el MAUSS. Madrid Trotta.
Charbonnier, Georges. 2006. Entrevistas con Claude Lévi-Strauss. Buenos Aires Amorrortu.
Eliade, Mircea. 1980. La prueba del laberinto. Conversaciones con Claude-Henri Rocquet. Madrid: Ediciones Cristiandad.
Elias, Norbert. 1995. Mi trayectoria intelectual, precedido por Entrevista biográfica con Norbert Elias a cargo de A. J. Heerma van Voss y A. van Stolk. Barcelona: Península.
Sobre Michel Foucault habría que hacer un documento aparte.
Galbraith, John Kenneth y Salinger, Nicole. 1979. Introducción a la economía. Una guía para todos (o casi). México: Grijalbo/Consejo para la Cultura y las Artes.
Habermas, Jürgen y otros. 1980. Conversaciones con Herbert Marcuse. Barcelona: Gedisa.
Leroi-Gourhan, André. 1984. Las raíces del mundo. Conversaciones con Claude-Henri Rocquet. Barcelona: Ediciones Juan Granica.
Ricoeur, Paul. 1997. Autobiografía intelectual. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión. [No son entrevistas, sino un texto del autor].
Ricoeur, Paul. 2003. Crítica y convicción. Entrevista con François Azouvi y Marc Launay. Madrid: Editorial Síntesis.
Rorty, Richard. 2005. Cuidar la libertad. Entrevistas sobre política y filosofía. Edición de Eduardo Mendieta. Madrid: Trotta.
Sloterdijk, Peter. 2003. Experimentos con uno mismo. Una conversación con Carlos Oliveira. Valencia: Pre-textos.
Todorov, Tzvetan. 2003. Deberes & delicias. Una vida entre fronteras. Entrevistas con Catherine Portevin. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Touraine, Alain y Khosrokhavar, Farhad. 2002. A la búsqueda de sí mismo. Diálogo sobre el sujeto. Buenos Aires: Paidós.
Torres, Carlos Alberto. 2004. Educación, poder y biografía. Diálogos con educadores críticos. México: Siglo XXI Editores.

Carpeta con títulos mencionados para descargar: https://www.dropbox.com/sh/l5gj8rdpj5m2em0/O_AMtw1W03